2019.11.24 (Joh. 5, 24-29): Der Weg zum Himmel - Sich in
die eigene Zukunft fallen lassen.
Johannes 5, 24-29 (Totensonntag)
ÜBERSETZUNG Luther
(2017)
24 Wahrlich,
wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt
hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist
vom Tode zum Leben hindurchgedrungen.
25 Wahrlich,
wahrlich, ich sage euch: Es kommt die Stunde und ist schon jetzt, dass die
Toten hören werden die Stimme des Sohnes Gottes, und die sie hören, die werden
leben.
26 Denn wie der Vater
das Leben hat in sich selber, so hat er auch dem Sohn gegeben, das Leben zu
haben in sich selber;
27 und er hat ihm
Vollmacht gegeben, das Gericht zu halten, weil er der Menschensohn ist.
28 Wundert euch
darüber nicht. Es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind,
seine Stimme hören werden,
29 und es werden
hervorgehen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber
Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.
Neue
evangelistische Übersetzung
24 Ja, ich versichere
euch: Wer auf meine Botschaft hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der
hat das ewige Leben. Auf ihn kommt keine Verurteilung mehr zu; er hat den
Schritt vom Tod ins Leben schon hinter sich.
25 Ich
sage euch: Die Zeit kommt, ja sie ist schon da, dass die Toten die Stimme des
Gottessohnes hören. Wer auf sie hört, wird leben.
26 Denn
wie der Vater aus sich selbst heraus Leben hat, hat auch der Sohn Leben aus
sich selbst heraus, weil der Vater es ihm gegeben hat.
27 Und
er hat ihm auch die Vollmacht gegeben, Gericht zu halten; denn er ist der
angekündigte Menschensohn.
28 Ihr
müsst euch darüber nicht wundern, denn es wird die Stunde kommen, in der alle
Toten in den Gräbern seine Stimme hören
29 und
herauskommen werden. Diejenigen, die das Gute getan haben, werden zum ewigen
Leben auferweckt werden, und diejenigen, die das Böse getan haben, zum
Gericht.
1.
Einleitung
Wann haben Sie das letzte Mal nach dem Weg zum Himmel
gefragt? Den Weg zum oder in den Himmel! Wann haben Sie sich das letzte Mal danach gefragt?
Also sich gefragt, wie man den eigenen Weg in den Himmel
findet?
Da wir ja in einem digitalen Zeitalter leben, geben wir
mal das Wort „Himmel“ in Google Maps ein. Als ich das gemacht habe, kam ich
bei einer Seite raus, die mich aufgefordert hat, eine Reservierung
vorzunehmen. Eine Reservierung im Himmel, kein Witz.
Reservierungen am Himmel stand dort und als E-Mail Adresse für diese
himmlische Reservierungen lautet:
himmel@himmel.at. Auch kein Witz.
Diejenigen von Ihnen, denen die Landesadresse (.at)
bekannt ist, wissen somit, es geht um Österreich. Nun – zumindest nach Google
– scheint dieser Himmel in Wien zu liegen; und auch noch just neben der
Sisi-Kapelle. Eine Grotte ist nicht weit. Es gibt eine Caritas-Schule, einen
Pfaffenberg und sogar ein Lebensbaumkreis - und das alles AM HIMMEL. Man soll
dort eine unglaubliche Aussicht auf Wien haben – so liest man.
Aber ist das wirklich der richtige Weg zum Himmel, wenn
man Google folgt? Oder nehmen wir den zweiten Treffen bei Google. Er lautet „Wie
im Himmel“, ein Cafe in Düsseldorf, wo es gemütlich und zwangslos zugeht
und zudem Sitzplätze im Freien warten. Himmel – Sitzplätze im Freien?
Wie ist das mit dem Himmel? Dem Weg dahin? Unserem Weg
dahin?
Viele von uns haben im auslaufenden Kirchenjahr Menschen
verloren; verloren an den Himmel? Ist der Weg zum Himmel so klar wie die
Kerzen, die wir anzünden, wie die Gebinde und Gestecke, die wir binden lassen
oder wie die Worte, die wir hören und hörten.
Wie klar ist es mit dem Weg zum Himmel für uns, die wir
trauern um das, was uns hier verlassen hat, was aus unserem Leben verloren
ging?
Wo ist der Ehemann, die Ehefrau, Partner, Eltern,
Großeltern, der Freude, mein Freund Roland – wo sind Sie, wenn nicht im
Himmel?
Aber ist das so? Glauben wir wirklich, dass der Weg zum
Himmel der Weg ist, den unsere Verstorbenen schon und wir einst gehen werden:
den Weg in den Himmel; zum Himmel? Oder darf man eigentlich nur in Märchen,
Witzen oder nur der Pfarrer vom Himmel reden; als eine Beruhigung, eine
Sagenwelt der Hoffnung?
Wie ist das mit dem Himmel - in einer Gesellschaft, die
sich wenig um das Jenseitige, um Gottes Gerechtigkeit, Schöpfung oder Gottes
Menschlichkeit in Christus zu kümmern scheint.
Und in 4 Wochen berichten wir von den Engelschören, die
vom Himmel herabsteigen, im Chor a kapella singen. Das Halleluja – welches die
Hymne im Himmel ist. Singen wir mit oder eher gelangweilt, weil die
Überraschung der Kindheit einer rationalen, erwachsenen Ernüchterung des
Lebens gewichen ist. Der Ernüchterung hier im Leben, nicht im Himmel? Oder
hören wir doch diese Hymne? Singen wir selbst mit im Chor der Engel. Auf dem,
auf unserem Weg zum Himmel?
2.
- Predigttext
Auch der heutige
Predigttext redet von dem Weg zum Himmel, den Weg, der uns allen offensteht.
Der Bibeltext steht im 5. Kapitel des Johannes-Evangeliums. Ich lese Joh. 5,
24-29.
Generell gilt, dass
Johannes als Evangelist deutlich ausführlicher, präziser als die anderen
Evangelisten schreibt. Bei Johannes redet Jesus viel mehr, detaillierter,
länger und meditativer. Die Geschichten sind zudem irgendwie realistischer in
der Komposition des Johannes erzählt.
Dabei hat das
Johannes-Evangelium hat mehr die Form einer Art Denkschrift, also eine
rational-philosophischen „Nachdenkschrift“. Es geht Johannes dabei wesentlich
um die Souveränität Jesus als die wesentliche Zukunft Gottes; für uns
Menschen.
Kurz: Es geht um Jesus als den
Weg für uns Menschen zum Himmel.
Zukunft ist sein Thema: Die
Tradition, das Gesetz, das Erlernte ist von GESTERN, aber Gott ist ZUKUNFT.
Sie ist offenbar, das heißt SICHTBAR im Sohn Gottes.
Und auch unser heutiger
Predigttext spricht nur von dieser OFFENBARUNG, dass Christus Gottes Sohn ist.
Und nur wer diese Offenbarung, diesen Glauben an die Zukunft annimmt,
wahrnimmt, aufnimmt in sein Herz, der wird ein Leben in Gottes Verheißung
führen.
Also: Der Weg zum Himmel ist
nicht gepflastert mit guten Vorsätzen, sondern mit der Bereitschaft im Leben,
mit meiner, deiner, unserer Bereitschaft schlicht diesen Weg gehen zu wollen.
Die eigenen Wege auf Erden
werden zu Schall und Rauch; zu Erinnerungen, die verblasen. Unsere Wege enden
auf jeden Fall. Der Weg derjenigen, die wir heute betrauern und an sie
gedenken, ist beendet; hier auf Erden. Und Tod lässt sich nicht schön reden;
auch ein guter Tod – gemeint ist schnell ohne Schmerzen und Leid – auch ein
guter Tod ist tot.
Die Frage, die sich im Leben
und im Sterben stellt, ist, ob wir diesen Weg zum Himmel also dieser
Verheißung Gottes auf eine neue Zukunft, ein neues Leben gehen wollen. Nicht
mehr, nicht weniger.
Und was erwartet mich da? Ein
Platz im Freien auf Wolke 7? Oder ein Teil eines Engelschores, der die Hymne
zu singen hat, Halleluja.
Warum eigentlich nicht. Hören
wir doch mal rein, wie das so klingt mit dem Chor – ohne Instrumente:
Pentatonix – Halleluja
abspielen (ggf. die VORAB-Werbung auf Youtube überspringen!)
Wie ich höre, sind da noch
Plätze frei, in diesem Chor. Platz ist genug da!
Warum nicht, den Weg zum
Himmel gehen. Warum nicht den anderen folgen, mit denen wir uns so lange
verbunden, vertraut schienen?
Warum nicht ein Engel im Chor
für die Hirten werden? Und das >Halleluja – Preiset den Herrn< ist keine
Anstrengung, sondern ein sich Fallen lassen können in die eigene Zukunft.
Sich in die eigene Zukunft
fallen lassen!
Der Ausruf "Hallelujah" findet sich 23-mal in den
Psalmen des
Alten Testament (104,35; 105,45; 106,1.48; 111,1; 112,1; 113,1.9;
115,18; 116,19; 117,2; 135,1.21; 146,1.10; 147,1.20; 148,1.14; 149,1.9;
150,1.6). Die Psalmen 113 bis 118 bilden traditionell das "Hallel", die Bezeichnung gründet sich in den Anfangswörtern dieser
Psalmen. (113=H; 114=A; 115=L; 116=L; 117=E; 118=L) Halelu-Jáh findet sich weitere vier Male im
Neuen Testament; und zwar nur in der
Offenbarung (19,1–6).
Das letzte Buch im neuen
Testament, die Offenbarung beschreibt dieses Fallenlassen so: (Off. 19,1):
Danach hörte ich im Himmel einen gewaltigen
Jubelchor: "Halleluja!
Gepriesen sei Gott! / Die Rettung kommt von ihm allein! / Unserem Gott gehört
alle Ehre und Macht! 2Denn
seine Urteile sind wahr und gerecht.“
3.
Christologische Aussage
WAHR und GERECHT: Der Weg zum Himmel ist wahr und
gerecht.
Ein Weg zur Zukunft ist es und das Vehikel dazu nennt
sich „Auferstehung“. Die Auferstehung in Christus wird damit zu einem
Freifahrtschein, aber – wie bei allem – nur für die, die auch ein solches
Ticket ziehen.
Denn erst durch diese
Gewissheit erhält das Evangelium, also die gute, frohe Botschaft Gottes an den
Menschen seine sinnhafte Bedeutung.
Und müsste man dieses dicke
Buch, die Bibel zusammenfassen, die gesamten Geschichten, Ereignisse,
Erlebnisse, die Hoffnungen und Tränen, das Leben Jesu und sein Kreuz und vor
allem durch seine Auferstehung, dann – ja dann lautet dieser Slogan des
Evangeliums: „Das Leben geht weiter.“ Das Leben geht weiter. Ja - DAS ist die
Botschaft heute und immer. Das Leben geht weiter für .. Alle Verstorbenen
vorlesen!!!!
